在盐湖区博物馆的玉器展厅里，一件件来自千年前的玉器静静伫立着，宛若一位位穿越而来的文明使者，以温润的质地与古朴的造型，诉说着那个时代河东先民的智慧与信仰，也彰显着河东地区历史的悠久。这些玉器，虽形各有异，但无不都承载了深厚的文化底蕴。我们今天的主角就是来自东周的青玉琮。

　　作为中国古代祭祀“六器”之一，玉琮是我国史前考古文化中极富特色和文化意义的器物，考古发现的最早玉琮出现在安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。关于琮的文字记载最早见于先秦文献，《周礼·冬官·考工记·玉人》：“壁琮九寸，诸侯以享天子”的记述，彰显了其在古代礼仪体系中的尊崇地位。玉琮外方内圆的独特造型，也被视作古代“天圆地方”宇宙观的物化表达，内圆代表天，外方代表地，贯通的中孔则成为天地沟通的通道，寄托着先民对宇宙秩序的认知和敬畏。盐湖区博物馆馆藏的这件东周青玉琮，温润的青玉材质历经岁月的雕琢，表面点缀着的深褐色沁斑宛若时光留下的印记。它的造型恪守传统的“外方内圆”规制，上下出射的设计，使里围圆柱与外围方柱形成层次感，错落有致（“出射”是指里围的圆柱体比外围的方柱体长出一截）。玉琮四面中线开有直竖槽，将每面分为左右对称两部分，又有三条平行刻线将器身分为四节。规整的几何线条与对称美学，不仅展现了东周时期河东匠人对几何原理的掌握和精妙运用，更折射出河东先民卓越的艺术创造力与工艺水准。

　　别看这件青玉琮形制朴实，但在生产力相对低下的古代，琢玉匠人要完成这样一件作品，并不是一件简单的事，需要投入数日、数月甚至数年的时间。望着它，仿佛可以看到在遥远的东周时期，工坊内的琢玉匠人将解玉砂与水调和，再将麻绳系在锼弓上，反复拉锯切割青玉料。当外方内圆的玉琮雏形初现，他便用竹管蘸砂钻透中孔，再执燧石刻刀在其表面雕琢线条。凹槽纵横间，古老信仰与精湛技艺就此凝结。

　　如今凝望这件青玉琮，它既是河东历史物质载体，更是河东文化的精神象征。它见证了古人“以玉礼天地四方”的庄严祭祀传统，《周礼》记载“以黄琮礼地”、《书》中皇帝冬至祭天“袛以黄琮”的仪式，都印证了其在祭祀活动中的核心地位。同时，它也是丧葬文球盟会官方网站化的重要组成部分，作为随葬明器，遵循“疏壁，琮以敛尸”的礼制，守护逝者灵魂，承载着生者的追思与祈愿，在历史长河中闪耀着独特的光芒。

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